.07 Цыбулько-2023

В борьбе за жизнь инстинкт самозащиты развил в человеке две мощные творческие силы: познание и воображение. Воображение, догадка дополняют недостающие, ещё не найденные звенья в цепи фактов, позволяя учёному создавать «гипотезы» и теории, направляющие более или менее безошибочно и успешно поиски разума, который изучает силы и явления природы и, постепенно подчиняя их разуму и воле человека, создаёт культуру, которая есть наша, нашей волей, нашим разумом творимая «вторая природа».

Познание – это способность наблюдать, сравнивать, изучать явления природы и факты социальной жизни, короче говоря: познание есть мышление. Воображение тоже, в сущности своей, мышление о мире, но мышление по преимуществу образами, «художественное»; можно сказать, что воображение – это способность придавать стихийным явлениям природы и вещам человеческие качества, чувствования, даже намерения.

Мы читаем и слышим: «ветер плачет», «стонет», «задумчиво светит луна», «река нашёптывала старые былины», «лес нахмурился», «волна хотела сдвинуть камень, он морщился под её ударами, но не уступал ей», «стул крякнул, точно селезень», «сапог не хотел влезать на ногу», «стёкла запотели», <…> у стёкол нет потовых желёз.

Всё это делает явления природы как бы более понятными для нас… Тут мы замечаем, что человек придаёт всему, что видит, свои человеческие качества, черты: воображает, вносит их всюду – во все явления природы, во все созданные его трудом, его разумом вещи.

(По М. Горькому)

РЕШЕНИЕ:

1) Текст представляет собой фрагмент очерка, так как автор даёт художественное описание явлений действительности, оценивая различные типы людей. — в утверждении содержится неверная характеристика текста (этот текст может быть частью очерка (однако это маловероятно, потому что очерк, как правило, подразумевает большое количество деталей, описание явлений действительности, анализ фактов или социальных проблем и т.д.); цель автора – рассказать о познании и воображении, т.е. Максим Горький не оценивает различные типы людей) 

2) Во втором абзаце текста приведено суждение о том, что общего имеют воображение и познание и чем они различаются. — в утверждении дана верная характеристика фрагмента текста (например, автор отмечает: «…познание есть мышление. Воображение тоже, в сущности своей, мышление о мире…»; однако воображение – «мышление по преимуществу образами, «художественное»», в отличие от познания)

3) Текст относится к научному стилю речи, так как содержит экспериментально проверенные научные данные. — в утверждении содержится неверная характеристика текста (текст не относится к научному стилю, так как автор просто размышляет на тему познания и воображения, приводит свою позицию; он не ставит перед собой цели дать читателям актуальные знания по научной проблеме, не использует научных определений; в тексте не изложены экспериментально проверенные научные данные, автор лишь излагает результаты своих наблюдений) 

4) Автор делится с читателями мыслями, излагает результаты собственных наблюдений. — в утверждении дана верная характеристика фрагмента текста (автор приводит множество примеров того, как люди делают явления природы более понятными для себя, в том числе он опирается и на личный опыт)

5) В последнем абзаце текста говорится о том, что приписывание человеческих качеств явлениям природы делает более понятным познание мира для человека. — в утверждении дана верная характеристика фрагмента текста («Всё это делает явления природы как бы более понятными для нас…» – это сказано в последнем абзаце, а в предыдущем абзаце автор приводит многочисленные примеры олицетворений, которые и подразумевают приписывание человеческих качеств явлениям природы)