.12 Дощинский-2025 (36 вар.)

1) Предложение 2 указывает на следствие того, о чём говорится в предложении 1. — неверно (в предложении 1 говорится о том, что счастливым является тот человек, который после долгой дороги приходит домой к семье, а в предложении 2 мысль обобщается: если у человека есть место, где его ждут (описано в предыдущем предложении), то он счастливый семьянин, а если нет, то он несчастный холостяк; между этими предложениями нет причинно-следственной связи: «(1)Счастлив путник, который после длинной, скучной дороги с её холодами, слякотью, грязью, невыспавшимися станционными смотрителями, бряканьями колокольчиков, починками, перебранками, ямщиками, кузнецами и всякого рода дорожными подлецами видит наконец знакомую крышу с несущимися навстречу огоньками, и предстанут пред ним знакомые комнаты, радостный крик выбежавших навстречу людей, шум и беготня детей и успокоительные тихие речи, прерываемые пылающими лобзаниями, властными истребить всё печальное из памяти. (2)Счастлив семьянин, у кого есть такой угол, но горе холостяку!»)

2) В предложениях 3, 4 содержится рассуждение. — верно (действительно, в предложениях 3-4 представлены размышления автора о том, что счастлив и любим тот писатель, который описывает идеал; в этом отрывке также объясняется, почему такие писатели пользуются популярностью: «(3)Счастлив писатель, который мимо характеров скучных, противных, поражающих печальною своею действительностью, приближается к характерам, являющим высокое достоинство человека, который из великого омута ежедневно вращающихся образов избрал одни немногие исключения, который не изменял ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям и, не касаясь земли, весь повергался в свои далеко отторгнутые от неё и возвеличенные образы. (4)Вдвойне завиден прекрасный удел его: он среди них как в родной семье; а между тем далеко и громко разносится его слава»)

3) Предложение 5 указывает на причину того, о чём говорится в предложениях 6-8. — верно (в предложении 5 говорится о том, что писатель, который показывает прекрасного человека (избегает описания сложностей и страданий), очаровывает людей – это причина, в связи с которой люди превозносят такого писателя (все следуют за ним, именуют всемирным поэтом, только при упоминании одного имени начинают восторгаться писателем (предложения 6-8 – следствие), ПОТОМУ ЧТО он льстит людям, скрывая все пороки и описывая идеального человека (предложение 5 – причина)): «(5)Он окурил упоительным куревом людские очи; он чудно польстил им, сокрыв печальное в жизни, показав им прекрасного человека. (6)Всё, рукоплеща, несётся за ним и мчится вслед за торжественной его колесницей. (7)Великим всемирным поэтом именуют его, парящим высоко над всеми другими гениями мира, как парит орёл над другими высоко летающими. (8)При одном имени его уже объемлются трепетом молодые пылкие сердца, ответные слёзы ему блещут во всех очах...»)

4) Предложения 11-14 раскрывают, поясняют смысл предложения 10. — верно (в предложении 10 содержится указание на то, что у писателя, который осмелился показать страшные, неприятные подробности жизни, иная судьба, нежели у того, кто опускает эти детали; в предложениях 11-14 отражено, что именно происходит с такими авторами, как к ним относятся читатели: «(10)Но не таков удел и другая судьба писателя, дерзнувшего вызвать наружу всё, что ежеминутно пред очами и чего не зрят равнодушные очи, – всю страшную, потрясающую тину мелочей, опутавших нашу жизнь, всю глубину холодных, раздробленных, повседневных характеров, которыми кишит наша земная, подчас горькая и скучная дорога, и крепкою силою неумолимого резца дерзнувшего выставить их выпукло и ярко на всенародные очи! (11)Ему не собрать народных рукоплесканий, ему не зреть признательных слёз и единодушного восторга взволнованных им душ. (12)К нему не полетит навстречу шестнадцатилетняя девушка с закружившеюся головою и геройским увлеченьем. (13)Ему не позабыться в сладком обаянье им же исторгнутых звуков. (14)Ему не избежать современного суда, лицемерно­-бесчувственного современного суда, который назовёт ничтожными и низкими им лелеянные созданья, отведёт ему презренный угол в ряду писателей, оскорбляющих человечество, придаст ему качества им же изображённых героев, отнимет от него и сердце, и душу, и божественное пламя таланта»)

5) В предложениях 15-18 представлено повествование. — неверно (в этом отрывке нет рассказа о каком-либо событии, перечисления последовательных действий автора или героев; здесь представлено рассуждение – автор размышляет о критике литературных произведений, выстраивает причинно-следственные связи, даёт оценку описанному: «(15)Ибо не признаёт современный суд, что равно чу́дны стёкла, озирающие солнцы – и передающие движенья незамеченных насекомых; ибо не признаёт современный суд, что много нужно глубины душевной, дабы озарить картину, взятую из презренной жизни, и возвести её в перл созданья. (16)Ибо не признаёт современный суд, что высокий восторженный смех достоин стать рядом с высоким лирическим движеньем и что целая пропасть между ним и кривляньем балаганного скомороха! (17)Не признаёт сего современный суд и всё обратит в упрёк и поношенье непризнанному писателю; без разделенья, без ответа, без участья, как бессемейный путник, останется он один посреди дороги. (18)Сурово его поприще, и горько почувствует он своё одиночество»)